科研资讯+
科研资讯
当前位置: 首页 >> 科学研究 >> 科研资讯 >> 正文

新书速递|王东洋:《石刻文献与河洛文化论稿》

2023-03-06 

(本书为河南科技大学“黄河文明与河洛文化丛书”之一 )

出版社:人民出版社

出版时间:2022年6月


作者简介

王东洋,河南鹿邑人,历史学博士,河南科技大学人文学院教授,副院长,硕士生导师,河南省高等学校青年骨干教师。主要研究方向为魏晋南北朝史和河洛文化。发表论文50余篇,出版著作4部,主持省部级课题7项,主持国家社科基金后期资助项目1项。

内容简介

河洛地区的石刻文献保存着重要的政治、社会、文化和民族等信息,承载着当时的“社会主导文化”和“国家文化”,具有重要的价值,成为我们研究中国历史与文化不可或缺的重要资料。本书选取河洛地区出土的重要石刻文献,探讨石刻文献与河洛文化传承的内在关联,选题新颖,视角独特,具有较高的学术价值。

本书分为四个专题。甲篇关注洛阳汉魏石经与《晋辟雍碑》,探讨了汉魏石经的种类、地位及其在十六国北朝政局演进及文教发展中的作用,揭示《晋辟雍碑·碑阴》所反映的几个问题。乙篇关注北魏洛阳时代,对北魏孝文帝迁都洛阳原因提出新解,对迁都洛阳“草率说”提出质疑,对孝文帝迁都洛阳至隋王朝之间的胡姓与汉姓变迁进行了系统梳理,对北魏洛阳时代的水运建设及其对隋唐大运河的影响进行了探究。丙篇关注洛阳新出富弼家族墓志,由此考察北宋大族的迁徙与兴衰,由墓志出发系统探讨了富弼的政治、军事、外交及赈灾思想。丁篇关注忠孝文化与民间信仰,由一年一度的洛阳关林朝圣大典反思历史上关羽评价的演变,通过研读《孝经》论述孝道与治国、河洛文化与孝道文化的关系,由洛阳民俗博物馆新获老子木雕神像看河洛地区民间老子文化信仰。


目 录

前 言:“一带一路”倡议、大运河与河洛文化

甲篇  汉魏石经与《晋辟雍碑》

第一章 从汉魏石经看古都洛阳的文化地位

一、“汉魏石经”之概念

二、熹平石经

三、正始石经

四、《典论》石经

结  语

第二章 洛阳汉魏石经在十六国北朝历史演进中的地位及作用

一、汉魏石经成为十六国北朝早期汉化的载体和标志

二、汉魏石经促进北魏洛阳时代儒学文化复兴

三、汉魏石经成为北朝后期争夺正统的符号与象征

四、汉魏石经促进南北文化交融与文化认同

五、汉魏石经规范隋唐书学教育之发展

结  语

第三章 《晋辟雍碑·碑阴》所反映的几个问题

一、由碑阴名录看正史所载地理方面的疏误

二、由儒生籍贯看各地儒学发展状况

三、郑、王两家礼生并存所反映的问题

四、由碑阴名录看西晋儒生多单名的风俗

乙篇  北魏洛阳时代

第四章 北魏孝文帝迁都洛阳原因新论

一、南迁:拓跋鲜卑的历史传统

二、邺城:不被选择,由来已久

三、洛阳:统一帝国的都城

结  语

第五章 从平城到洛阳:北魏孝文帝迁都洛阳“草率说”献疑

一、迁都准备,扎实充分

二、迁都过程,分步有序

三、对反对迁都官员的劝诫

四、对普通民众的抚慰

结  语

第六章 北魏迄隋胡姓、汉姓转变及其意义

一、北魏孝文帝姓氏改革:由胡姓到汉姓

二、北齐、北周:由汉姓到胡姓

三、隋代:“悉宜复旧”,回归汉姓

结  语

第七章 大运河与大一统:北魏洛阳时代的水运建设及其意义

一、“达于江淮”:北魏孝文帝之前的水运建设

二、“下船而战”:洛阳由水路直达淮水

三、“通运四方”:解决黄河急峻难题

四、“以船代车”:水运征收租调

结  语

丙篇  洛阳出土富弼家族墓志研究

第八章 从富弼家族墓志看北宋大族的迁徙与兴衰

一、墓志所见富氏家族的迁徙

二、墓志所见其他家族的迁徙

三、科举考试与家族兴衰

第九章 富弼政治思想

一、正统思想

二、天灾关乎人事

三、广通言路

四、太平治世思想

结  语

第十章 富弼军事思想

一、统筹西北与东南防务

二、统筹国防建设、经济发展与社会治安

三、居安思危,积极备战

四、反对宦官监军

五、理顺军事管理体制:宰相兼任枢密使

六、师出有名,反对行刺

结  语

第十一章 富弼外交思想

一、宋辽为兄弟之国,地位应平等

二、西夏为宋之臣属,应尽臣节

三、利用宋、辽、夏三角关系,争取外交主动

结  语

第十二章 富弼赈灾思想及其实践

一、青州赈灾实践

二、从《救荒活民书》看富弼赈灾之思想

结  语

丁篇  忠孝文化与民间信仰

第十三章  关羽评价的历史学考察——以正史记载为中心

一、汉献帝建安年间:关羽生前同时代人的评价

二、三国西晋时期:关羽死后不久的评价

三、十六国北朝对关羽的评价

四、南朝对关羽的评价

五、唐宋及其以降对关羽的评价

结  语

第十四章  孝道与治国——以《孝经》所论为考察点

一、从《孝经》看“孝”与“忠”

二、从《孝经》看“孝道”与“治国”

三、后世对“以孝治天下”思想的践行

余  论

第十五章  河洛地区民间信仰探微

——以洛阳民俗博物馆新获老子木雕造像为例

一、老子民间信仰的社会基础

二、老子木雕造像的“佛教化”造型

三、老子造像佛教化造型所反映的问题

结  语

余 论:河洛文化教育资源的整合与利用

一、河洛文化教育资源的整合

二、河洛文化教育资源的综合利用

结  语


参考文献

后 记


上一条:书讯|《黄河流域水利碑刻集成》(河南卷、山西卷)出版 下一条:《河洛学研究》第一辑出版

关闭